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圣人训总纲

来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:9 
文章附图
圣人训的总纲,是什么呢?首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
圣人启蒙教育,首先是孝悌之道。在就是谨,信。再就是大爱,广施爱心,爱别人,爱天下苍生。亲近有仁德的人,学仁,亲仁,仁爱。有余力的时候,学文,学习文化知识。这是圣人的基础教育,这样的行为准则,这样的次序。我们对照下。看看我们是怎么教育孩子,陪孩子成长的,看看我们的教育,是不是与圣人教育相悖。首先,孝悌之道。我们家长要以身作则,从一点一滴,熏陶孩子,教孩子怎么做个孝子。最有效的方法是言传身教,就是和孩子一起孝顺自己的双亲。那你看现在好多家庭,不孝顺父母,甚至和父母形同陌路,那你怎么教育孩子孝悌之道。孩子不懂孝悌之道,将来怎么能孝顺你呢?圣人教育,把孝悌之道,放在首位,就说明,孝悌之道是基础教育的根本。那我们自己不能孝顺父母,就等于让孩子的教育,舍弃了孝悌之道这个根本。还有,孩子力所能及的事情,尽量让他自己做,我们家长时刻,注意,通过现实生活中的一些小事,教孩子,如何尽孝,把孝悌之道作为教育孩子的根本。现在好多家庭,保姆式教育,把孩子供成了祖宗,大家都为孩子服务,孩子哪有学习尽孝道的机会呢?这也有悖圣人教育之道。现在家庭多是一个孩子,没有兄弟姐妹,家长觉得一个孩子可以养的更好,其实,这样在家庭生活中,就缺少了悌道。没有兄弟姐妹,就有行悌道的缺憾。
谨。谨的基本释义。1.谨慎,小心:勤谨。恭谨。拘谨。2.郑重地:谨启。谨领。谨具。例句:我们谨向各位代表表示热烈的欢迎。详细释义,谨做形容词,谨慎,小心。谨做动词,还有严防,严禁,严守,谨守的意思。自己的言语行为,做人做事,学习工作,即使独处的时候,都要具备严谨的态度,严格规范自己。
信。信的基本释义:1.诚实,不欺骗:信用。信守。信物。信誓旦旦。2.不怀疑,认为可靠:信任。信托。信心。信念。3.崇奉:信仰。信徒。详细释义。1.信作为形容词,会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本意:真心诚意。2.信作为动词。(1).相信,信任。(2).守信用。信建立在人与人之间。信有两个前提条件,一方面要诚实,不欺骗。要守信。另一方面,要给以充分的信任,不怀疑,认为可靠。人与人相处,信与信任这两个方面能够达成一致,并且能不折不扣的落实的话,相互间才能够建立起信任。信发生在人与人之间,不论是家人,社会上的朋友,君臣,上下级之间,都要有信作为基础。信是连接人与人之间的桥梁。中国有句古话,叫做‘人无信不立’。人要在家庭社会中立足,首先要讲一个信字。人人都讲诚信,就会形成良好诚信的社会风气。信,更深层次的意思,就是信仰。什么是信仰呢?所谓信仰就是指对某种思想或者宗教及对某人某物的信奉敬仰。一个人,一个民族,一个国家,都要有自己的信仰,信仰儒家也好,各种宗教,如佛教,道教等等,也好,她都是教人如何修养自身,让自己能够理性的处理问题,解决问题。各种信仰,最终还是教你,信自己,自信。当然,有些宗教可能会有一些歪门邪术,我们要懂得辨别。中国文化与各宗教都是相通的,所以,要想自己的思想,不为歪斜所惑,就学习中国传统文化,她能帮你找到方向,找到信仰。其实,我们作为中国人,能够信仰中国文化,就够了。古圣先贤都是帮助我们找到信养最好的导师。
泛爱众。爱众,爱他人,爱大众,爱天下众生。博爱天下众生。我们人与人之间要相互爱护,在家里爱父母,兄弟姐妹,孩子,在社会上,要懂得爱别人,爱芸芸众生,不只是人类,所有的动物,植物,矿物质,山川,河流,等等,都要爱护,我们人类要靠大自然的供养,大自然滋养万物,我人类要想过的更好,就要效法大自然,爱护一切生物,顺应自然,让芸芸众生,各得其所,各得其宜。只有这样我们人类才可能避免一些天灾人祸,让自己过的更加幸福快乐。作为中华儿女,我们一定要记住,‘新冠病毒’这个名字,记住新冠病毒的产生有我们人类的贡献,以此为戒,我们要懂得用自己的实际行动,爱护自然,爱护天下苍生,敬畏生命,敬畏自然。懂得爱他,利他。不管做什么事,都要放下私心,把利益天下苍生为己任。这叫泛爱众。
而亲仁。而,是连接词,承上启下。她说的是一个学和习的过程,学泛爱众,怎做到呢?到现实中,亲近有仁德的人,亲近有仁德的人做什么呢?学习人家的仁德。学完了,还要习,怎么习,自己要做到啊!所以,而亲仁的意思有两层:1.亲近有仁德的人,向他们学习。2.学别忘了习,自己学做仁德之事,成为有仁德的人。《论语》里面讲学和习,是学习理论知识,并且很好的应用到实践中去,这才是完整的学习过程。这是圣人教我们的学习方法,我们要记住。这里的亲仁,不是你亲近仁德的人就够了,而是向他们学习,学做一个仁德的人。这就是中国文化,每一个理论都要在实践中得到验证。经典里的理论,每一个思想层面,都有不同的领悟,望我们树立正确的人生观,价值观,正用传统文化智慧。做一个有仁德的人,来实现泛爱众。
有余力,则学文。看圣人教育,把孝悌,谨信,爱众,亲仁,学完了之后,用余力学文。是不是与我们现在的学习正好相反。现在是紧抓文化知识,忽略孝悌,谨信,爱众,亲仁。那到底我们后辈人该怎么继承呢?按照圣人的学呢,可能会落下好多文化技艺课程的学习,按照现在的这样学呢,忽视了根本教育,孩子就变成的书呆子,到社会上,道德伦理修养这块还是零,就带着一堆零散的知识,从零开始,闯天下。什么父慈子孝,兄友弟恭,什么诚信,谨,都没有,就造成了现在这样的社会现象,多数人不知道孝顺父母,为了钱,做人做事都没有底线。我们大家都在受害,互害。就拿这次疫情,我们中国文化底蕴深厚,受的伤害,相对就小一些,看看外国,多严重。文化的软实力不可小视。希望我们现在的芊芊学子,社会,家庭,在学习方面,都要重视根本教育。本人强烈呼吁,根本教育,也就是圣人教育,应该与文化知识教育,并驾齐驱。道德与技艺应该是同等重要的,我们现在社会,家庭,辛辛苦苦,培养人才,如果,人才没有道德底线,为了利益,做一些不利于天下苍生的事情,让众生受害,那我们的教育意义何在?这一点希望我们大家都应该清楚。