力行近乎仁，知耻近乎勇

力行近乎仁。有了智慧，你要用出去，用事实来说话，就必须要实行。不但要行，而且还要加一个力，力行。力行不是普通地行就算了，知道这桩事情有利于社会人群，就一定要去做，百折不回地去做，遇到任何挫折，也不能影响你，改变自己的初衷，这叫力行。拿出毅力，坚定信念，努力去做，这样力行就近乎仁了。仁这个字，就是待人厚道，把人家的事情，当做自己的事情一样看待。普通人，为自己办事情，办得非常积极，为别人办事总不那样积极。学仁的人，他能够把人家的事情，当做自己的事情一样去办，那么积极地去做，这叫力行。

这样力行，就近乎仁了，还没有完全做到仁，可是你照着，这个方向去做了，就接近仁了。因为你学这个仁字，是无止尽的，仁做到最圆满了，那就是到了道德的那种境界了，到了道德的境界，道德圆满了你就成就圣人了。所以，这个仁，只能近乎仁，近乎仁，也有浅的、也有深的。就从浅近的来讲，办任何一桩事情，只要是对人有好处，有利于人的事情，不管是大事、是小事，你只要肯干，他就近乎仁，今天办这一桩事情，明天再办一桩事情，一天一天实行下去，你一天一天就接近仁了，这就是说明这个仁，虽然是没有止尽的，你只要力行，从浅近的小事，一点一滴，不断地去做，去积累，总有一天能做到圆满的地步。有句老话叫做，活在当下，当下我们遇到的事情，别人需要帮助，我们马上就做了。看见百姓疾苦，力行帮助。身体力行。言传身教。当下的人，好好珍惜。当下要做的事，积极主动的去做，不去想太多，这叫力行。

知耻近乎勇，耻是羞耻。知道羞耻。知耻也就知道觉悟了。勇是勇敢。以什么为羞耻呢？耻自己虚度光阴，耻自己修为不够，耻自己没有做好当下的事情。见贤思齐，看到别人成就圣人了，成就贤人了，自己要知道反省，知道醒悟，我自己怎么样，在什么程度，自己要想，做一点有利于人群的事情，自己能力范围内的事情，没去做，或者没做好，超出自己能力范围的事情，自己能力修为不够，做不了，这就要有所感悟啊！要感觉羞耻啊！有人说，人家能做利益大众的事情，人家有权有钱，我们什么都没有，我没那个能力，做不了啊！我也不用见贤思齐了，那是别人的事情，这样想就错了。我们不能做红轰轰烈烈的大事，我们能把自己手上的小事做好，也很好啊！现实生活中，利用自己手上的小事，来利益大众的例子很多啊！有好多年救助弱势群体的，有多年经营自己品质，物美价廉良心产品的，等等好多，身边的好人好事，不胜枚举。还有，我们今天的互害哪来的，还不是我们不能见贤思齐，不能很好的修德，一心向钱看，不惜损人利己，大家互相学习，怎么损人利己赚钱，得来的吗？维护社会大环境，我们每个人都有责任，如果我们每个劳动成果，都饱含着道德的灵魂，想想我们的社会还存在互害吗？自然就没有了。如果每个公职人员，都能够以利益大众作为第一行职准则，自然就不想腐败了。大家都在抱怨大环境不好，可是，有谁真正踏下心来，做好自己了呢？营造良好的社会环境，靠大家共同努力，我们真的需要鼓起勇气，面对自己，做好自己。如果每个人都能做好自己，那我们的世界，会更加温馨和谐幸福美满。

要学会思考，懂得感悟，以没有这样的修为，没有这样的努力，感到知耻啊！感觉羞耻，就要拿出勇气面对，刻苦努力，补足自己的短板，做好自己啊！你感觉羞耻的时候，就赶快去做，你一做了就有了勇气了，我们不怕，自己怎么样的能力不足，智慧也不够，这个没关系啊，只要自己知耻，有勇气去做，就没有克服不了的困难。我们见到那些贤能的人，有品德，又有学问能力的人，感觉比不上他。比不上他，那怎么办？见贤思齐啊！思齐就是我心里就想，一定要跟他平等，他有道德，有能力，我一定要赶快勇敢地来学习，赶上去，这就是知耻。不能看见人家比你强，有能力，就心生嫉妒恨，甚至想加害人家，这样的心不能有，起这样的心的时候，自己就受伤害了，想害人家没害成，可能自己的心灵就受伤害了，害人如害己。就是这个道理。

现在人生活节奏快，竞争激烈，你跟他讲圣人教育，他觉得你太落伍了，不识时务。他总是急功近利，不惜一切的去外面追求，看到谁有钱有势，就不惜一切代价攀附，看见谁干啥赚钱了，就跟风，也不管这东西对别人有什么伤害。只要能赚钱就好。没有道德底线。甚至，有人认为不缺德就发不了财。整天的忙碌，追赶。直到有一天遇到挫折打击了，才能停下来想想，可能还是不能彻底醒悟。这样的人很多啊！不能踏下心来学习圣人之道，不能见贤思齐，不能以圣人之道指点自己的人生之路，像墙头草一样，生活没有方向。人们常说，选择大于努力。一个人要成就一番事业，就必须不断的努力进取，努力的前提是方向要正确。方向掌握在自己手中，怎么才能把握正确的方向，那就要学习圣人之道，启迪自己的智慧，从而找到自己的努力方向。假如我们见着圣人，见着贤人，自己无动于衷，圣人贤人是他的事情，我就做我的普通人。这就不能见贤思齐，不知耻，没有勇气，没有担当。现在人道德滑坡，人心浮躁，真正能定下心来，脚踏实地做事的人不多。我们不能随波逐流，这就需要我们要有定力，定力从哪里来呢？就需要我们学习圣人之道啊！《大学》里面讲，‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’。知止，止于哪？止于至善！通过学习圣人之道，我们能够定下心来，定下心来之后，我们要寻找自己的出路，出路在哪，我们就要学习，各种科学文化知识，从中找到自己感兴趣的领域，励志刻苦钻研，高精尖前沿技术，经过不断的研究探索追求，最终我们一定能够走出一条属于自己的人生之路，造福人类，活出精彩人生。我们学习圣人之道，自己受益了，还要把他介绍给别人，帮助更多的人，也跟着学习圣人之道，大家都受益。帮助别人也需要勇气，尤其，这个利益熏心的年代，让人改变自己的思维习惯很难。

孔子周游列国，遇到不少隐士，那些人隐士，品德学问也都很好，但是他们还没到圣人的地位，他不了解孔夫子。所以劝告孔夫子，你老人家不要这样辛苦了，你还不如隐居起来好了，孔子不听他们的话，仍然到处，劝告人家来学道。我们学孔子，孔子这样做，我们不能这样做，我们就感觉羞耻了，学圣人，不能学圣人那种行为，我们就要感觉羞耻了。孔门之中那些大弟子，都是贤人。像子路，闵子骞，这些大弟子都是了不得的人，我们要像他们学习，不能向他学，我们就感觉羞耻啊！闵子骞，是个孝子，子路也是孝子。子路在少年的时候，家里很贫穷，自己在一百里以外的地方，背了一袋米回家养他的母亲，这是孝子的行为啊！不但这一桩事情，他的孝行还有很多啊！闵子骞那更不必说了，那更是个大孝子。学习圣贤，要懂得孝悌之道，身体力行，言传身教，把中华民族传统美德，发扬光大。我们看见圣贤，想想自己，哪里没有做好，要知道羞耻，一羞耻的时候，就赶快见贤思齐了。这就近乎勇了，勇这个字，专门指的是在好的事情方面，凡是孝悌忠信，这些好事情，要勇敢地去做。凡是不好的事情，有损大众利益的事情，你不要跟着去勇敢，腐败互害，都是损人利己，有损大众利益，都一心为了个人利益，为了赚钱，就勇敢的追，结果，都群体腐败，大家互害。造成这样严重的社会问题，谁之过，是我们自己不知道修德，不知道利他，不懂得公权力私用的严重后果。不懂得个人自私自利行为，会造成这样严重的社会问题。那我们现在知道了，有勇气面对吗，有勇气改过自新吗？我们要懂得自省，知道觉悟啊！勇敢的面对自己，修正自己。以利益天下苍生为己任，好学，力行，知耻，智慧，仁德，勇敢。