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素隐行怪 依据汉儒郑康成的注解，素当傃字讲，是乡，在古经典里面，当向字讲。就是在乡下面加一个方向的向字，跟方向的向一个意思。 后来清朝有人考据，这个素字当索字讲，索就是求索，搜索的意思。《汉书》艺文志上面，引用孔子的这一句话，素当索字讲，索当求字讲。颜师古，是唐朝唐太宗，那个时代的人，他是一位大儒，他注解《汉书》的时候，索隐行怪，就是求索隐暗，隐就是隐密，暗就是不明显的、黑暗的暗。就是求索隐暗的那些事情。隐身而行诡谲，以作后世名也，弗为之矣，耻之也。他是隐身而行诡谲，他把自己的身分隐藏起来，而行为上面是很诡谲的，违背一般人的那种行为。他为什么这样做呢？这样做，一来可以避祸；二来为了留好名声到后来。他是一个大隐士，做的，不是一般人，所能做得到的事情。他的目的，就是为着留名到后来。 在子思那个时候，也就是孔子那个时候，一般人都不能够学习中庸之道。就拿做学问来讲，“先王之道”他不去研究，专门索求很偏僻的，奇奇怪怪的，一般人，不太了解的那些事情。行怪，他的行为，不像一般人正常的行为，他总是表现出来，与一般人不同的行为。比如说，跑到很偏僻的地方，做一个隐士，做隐士为的是故意来让人家知道，他是与一般人不同的人，他的动机就不是平常的。这一类的叫做素隐行怪。也有人，做了隐士，也研究圣贤之道。他做隐士是因为天下无道，他的学问、他想行道行不通了，那么他就找一个幽静的地方，继续研究学术，继续研究“先王之道”，这种隐士是可取的。不是这样，他做隐士，发表的言论、研究的学术，处处用奇奇怪怪的言论，与“先王之道”不相符合的，这就是索求隐密的事情，来引起人家好奇。 在当今社会，一些奇奇怪怪的言论，思想，急功近利，甚至有些畸形，违背伦理道德的太多太多，这些与我们传统圣人教育，先王之道，相违背，这些思想把我们带到了有才无德的境界。各行各业的腐败，互害，都不得不归功于道德缺失。造成今天这样道德严重缺失的畸形状态，是我们废弃圣人教育，一味追求名利，不修德，人格不能健全所致。努力学习科学知识没有错，突破创新都没有错，错的是我们忽视了修身这个立身之基石，在追求的路上迷失了自己，失掉了本真，丢掉了良知良能，我们外观上，是庞然大物，内里是虚弱的，内心不够强大，原因是我们不能修中庸之道，丢了根本了！搞一些歪斜的创意，吸引眼球，行为怪异。不能否认有些人确实为社会贡献了自己的力量，也起了一定的正面引领作用；但好多人言语行为，为这个社会带来好多负面的东西。越是公众人物，越应该加强修德，时刻为这个社会带来正能量。 我们今天怎么看待圣人之道，如何继承发扬圣人之道。我们的教育也好，学习工作生活都好，我们生活在人世间，首先要有个立身之本，这个立身之本既不是金钱，也不是名利，而是我们健全健康的人格魅力。什么是健康健全的人格？用现在的话就是，德才兼备。怎么做到德才兼备，那就要学习先王之道啊！从学业上讲，就是道德和科学文化知识兼备；从工作事业上讲，就是道德和技能兼备。健康健全的人格从哪里来，就从传统文化，先王之道，中庸之道中来的。健康健全的人格，就自身来讲，这辈子肯定不会做出太偏激的事情。我们只要好好学习中庸之道，根据实际情况，按照中庸之道的宗旨去做，我们自然就具备健康健全的人格魅力了。不管这一生做怎样的学业事业，健全人格都是他立足的基石，要打牢这基石，就要努力修德。要修德，就必须学习先王之道，中庸之道。为什么要健全人格啊？为什么要修德啊？因为只有修德，健全人格我们储备的知识能量才称得上良知良能；只有修德，健全人格，才不至于因为道德滑坡，道德缺失而生活腐烂，腐败，互相伤害；只有修德，才知道守常，守住常道，素隐行怪这些思想行为，也会得以纠正，回到健康健全的轨道上来。这个健全康健的人格，怎么获得啊？是靠修身修来的。我们每个人都好好修养身心，健全人格，整个社会风气就会得以净化，就不存在道德缺失了，人人都不想腐败了，没什么意思，要那么多钱有什么用啊！都想明白了。现在觉得有点理想化哈，相信全民修身，形成社会风气，这样理想状态，应该不是梦。你看看，我们每个人的行为加起来，就构成整个社会风气；每个人都控制好自己的情绪，整个社会风气自然得以调控。所以，社会问题说解决，也不难，从我做起，管理好自己的情绪，尽到自己的本分，就够了。可能我们会觉得自己的力量微薄，每个人都这样做，形成合力，力量就大了！所谓正人先正己，要正家，治国，平天下，先修身！当你慨叹担心儿女不孝的时候，先行孝道，做好自己，言传身教；当你慨叹没有放心食品的时候，先从一粥一饭，做好自己；当你慨叹道德缺失的时候，先修养自己的德行！ 我们丢了什么都不能丢了德行啊！一旦丢了德行，我们就会丢失自己，沉醉于情欲之中，不能自拔，玩物丧志，还谈得上什么理想抱负，那整个社会形成这样的风气，社会国家就会变得不堪一击，很可怕的事情。想想战火硝烟，仿佛就在昨天，如果当时的我们的国家不是那么腐朽，会那么不堪一击吗？后来毛主席带领我们走出沼泽，靠的是什么，马列主义毛泽东思想，说白了就是用这一思想，为我们修筑了一颗强大的内心，强大的内心世界，坚定的理想信念，支撑着中国人民重新站了起来。共产党凭什么取得最终胜利，凭的就是强大的内心，强大的理想信念。如今日子好了，我们内心又被情欲迷惑，又空了，又腐败了。腐败成风了，到处是腐败，简直没有一片净土了，面对这样的现实，我们怎么办，痛定思痛，还必须重新拯救我们的内心世界，重新强大内心。只有内心强大，我们的国家民族才能坚不可摧。我们现在处处攀比自己有多少家产，多少钱财，多大势力，如果没有强大的内心做支撑，这些物质的东西又算的了什么？只有内心强大，内心富有，那才是真正的强大，真正的富有！现在理解厚德载物，是不是更加深刻了！ 什么是内心强大，内心强大是什么样子呢？我想首先应该是能够沉静下来，有定力，理性守常。尤其现在这个缤纷绚丽的世界，我们的内心很容易就被诱惑了，变得浮躁，没有根基。心一浮躁，就不作为了，很可怕的事情。我们要有所作为，实现人生价值，就要有强大的内心，相当的定力，不为名利，外物所惑。专一自己的追求。内心强大的最高境界，应该是本性完全显现。人始终处于理性状态。守住一个常态。要达到这一境界，就要修中庸之道。 所谓中庸之道就是要把我们的“天命之谓性”，这个我们人人都有的本性，开发出来。《中庸》开头就讲，率性之谓道，率性就是处处都要顺乎自己的本性。怎么顺乎自己的本性呢？你到哪里去顺乎本性啊？要顺乎本性，就要努力学习中庸之道，把握好自己，行好中庸之道，只要思想行为坚定守住中庸之道，就是顺乎本性了。中庸之道绝不是说，你找个奇奇怪怪的事情，自己的行为表现出来与众不同，处处以另类自居。中庸之道就是一切都是平常，什么是平常呢？平常是平等的，人人都有这个本性，常是永恒的，中庸之道，这个本性是人人都有的，你有这个本性，我有这个本性，人人都有本性，这个本性是常的，绝不是说我们现在所了解一个人，短短的几十年，活上一百年，活上一百二十岁，就算活上二百岁，总之还有死的时候。有死的时候就不是常，那叫无常。中国道家学神仙的。在印度古时候也有很多学天道、学神仙的，学成功，寿命也可以很长很长的，但是不管怎么长，到后来还有死的时候，这就算不上一个“常”字。 我们要守住一个“常”字，就要有一颗平常心，不管你是什么人，做什么的，都应该具备一颗平等心，平常心，不卑不亢，不骄不躁，不高傲，不轻慢，始终拿一颗平等心，平常心，对待天下苍生，越是职位高，有钱有势，越要保持低调，不搞素隐行怪的事情。不要搞特殊化，总是觉得比别人高一等，自命不凡，炫富，攀比，嫉妒，等等，都不可取。大学讲亲民，做到亲民首先要做到的就是，拿一颗平等心，平常心，对待百姓，掌握公权力的人，更加不可或缺。现在多地报城管欺民，行使公权力不能拿平等心对待百姓，百姓养你是为了让你欺负的吗？百姓是你的衣食父母，你只能为他们服务，不能欺负他们，更不能凌驾于他们之上，作威作福。 中庸之道这个平常，平等的这个本性，要开发出来就是常，永久都在这里不会消失掉的。从平常两个字意思就是说，你真正平常能够“率性”，顺乎自己本性，中庸之道出现的时候，你这个生死问题就解决了，就不会有死的时候。那么修这个平常之道，从哪里开始学呢？就是平平稳稳地修，不要好奇骛怪，不要表现得与众不同，你存心要表现得与众不同的话，表现我是一个有道之人，我与一般人不同的，人家是无道的，我是有道。你这个想法，你就是无道，为什么呢？道就是平常，你就是要求平常之道。所以一个人要求，自己表现不平常的话，那样素隐行怪的话，在孔子看起来，虽然到后来，有那些不懂道理的人，也把这些事情来传述传述。孔子认为这是一种可耻的事情，孔子不干的。这是子思把孔子这一段话，引用出来，让我们学中庸之道的人，不要学素隐行怪。 我们自己不要这么做，我们看见…，一般人这么做的话。这个一般人做的时候，也许他不是普通人，也许他在世间书念得很多，或者他在世间从事政治，政治地位也很高。拿世俗人的观点来看，就是看某人做了大官了，发了大财了，或者是他的世间学问也很好，有大学问了。这些人只要他表现素隐行怪这种行为的话，你一看你就知道，这个不足以向他学习的。你就了解这些人，都不是合乎中庸之道的。我们学《中庸》，我们把孔子这几句话明了之后，我们就跟孔子学，看见世间人，你不管他的学问高到什么程度，就拿现在来讲，他的学问是世界级的大学问家，全世界都认为他，学术地位是了不得了，他叫你去做素隐行怪的事情，他自己也这么做，也劝你跟他学，你千万不要跟他学。你要一跟他学的时候，这个中庸之道，你早就违背了。违背中庸之道的话，你就是把《中庸》这一部经，从头到尾背得怎么样的熟，实际上中庸之道你入门，都没有入得进去。你学中庸之道，根据孔子这个话讲，“弗为之”。全世界的政治领袖，像美国大总统这样高，他的财富就像现在全世界，第一位的大富翁，学术地位是得到现在世界上，好几个诺贝尔奖金的人，他们只要是“素隐行怪”的话，你要跟他学，就应该感觉羞耻，你这样才能够学中庸之道。你没有这样的羞耻心的话，学不成，你见这样有权威的人，就赶快跟他学吧，那你这就完了，中庸之道你就没有办法学了。榜样的力量是强大的，我们一定要慎重选择学习的榜样。 上一篇： 你怎么看待婚姻家庭之中的你？
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