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孔子如何看待吃喝穿戴
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:1次 
文章附图

在孔夫子那个时候,以至于后来,中国习惯把人们分成四大类:士、农、工、商。士,这一类就是读书人。中国的读书人,跟现在我们学的,西洋的读书人不同的。西洋人读自然科学,社会科学,还有哲学。中国讲这个道。中国的读书人,士人,他开始读书就是志于道,他的志向就是在学道。他的志向就在学道,就是学为圣人。他学圣人,虽然没有到圣人境界,成为贤人,甚至还没到贤人的境界,他成为一个君子,是一个普通读书人,他就要志于道,能够志于道,就跟一般人不同了,他自己在学道,将来也拿他所学的,来教化他人。

子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。在古时候讲,夏天穿丝织品衣服,冬天穿的皮衣,那是好的衣服。恶衣,是穿的衣服不好。恶食,是吃的不好。耻恶衣恶食,就是以穿得很粗的,粗布织的衣服,吃的也是很粗的饮食,为羞耻。 孔子说,如果一个读书人,以恶衣恶食为耻,那就不足以跟他谈论道了。为什么呢?他以穿的是恶衣,吃恶食感觉羞耻,足见他的心不在道上。是在世间跟一般人那样的,名利上面,所以未足与议也。

古代读书人,书读好了,从事政治,一方面办行政,一方面办教育,教化别人。士在读书的时候,也是一方面自己修道,一方面教人家学道,这就是士志于道了。

孔子大弟子颜回,一箪食,一瓢饮,吃的那么简单,那个恶食,可想而知,穿的也不会很好。在别人看来,这生活很难受,但是,孔子说,颜子不改其乐,不因为生活贫穷,而改其乐,他仍然乐,他乐的是什么呢?乐有道,他的心就在道上面,我们从这里看,我们一个人是知道有道好,还是吃山珍海味,穿锦绣华丽的衣服,住豪宅好啊!我们真正学道的人,真正想了生死的人,宁愿贫穷得没饭吃,我们不能不学道。孔子在这里讲,士,志于道,士一个读书人,就要这样志在道上面,其他衣食住行,不要计较那些事情,这个道才能学得好。

跟我们现在大多数人的观念,正好相反。我们现在人特看重吃喝穿戴。人与人交往,先看吃的啥,穿的啥,开什么车子,住什么房子。读书的孩子,比父母,比名牌,学校有助学金,都没人敢要,怕人家笑话,家里穷。父母总觉得自己小时候苦,什么都没有,孩子千万不能亏着,拼死拼活,为的是能给孩子想要的,别人家孩子有的,我们就得有,攀比心,虚荣心,太强。惯坏了孩子,孩子从小就讲究功利,读不好书,或者书是读得不错,道德品质修养不够,没有良知良能。看看现在这么多不养老的,结了婚,就千方百计甩开父母的。前几天看一篇文章标题叫,{我有孩子的时候,你不帮我,你老了也别指望我},父慈子孝这些五伦基本的道德,都没了,太多了。教育观念有问题。舍本逐末了,太重的功利心,把教育的核心,道德品质,良知良能的培养掩盖了。春种一粒粟,秋收万颗子。种瓜得瓜种豆得豆啊!看看自己到底种的啥吧!


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