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学做仁者
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:7 
文章附图

孔子说:唯仁者,能好人,能恶人。

我们看看,孔子为什么这么说呢?仁者认识人,有智慧,是个智者。

仁者看人的标准就是是非善恶。仁者树立一个标准,可以指导人家,教一般人能够,分清楚善恶是非。哪些人为人所好,哪些人为人所恶,仁者用他的智慧告诉大家,什么样的人是值得好的人,什么样的人是该憎恶的人。好与恶都符合客观事实。

不仁的人,他看人不公平。以‘利害关系’为准则,对他有利的人,他就好,谁与他意见不合,他就憎恶他,那就不公平。也好,也好,都是偏的。

仁者必有智,仁者必然有智慧。我们说,某人有道德,某人没有道德。有道德的人,他必然有学问;有学问的人,未必有道德。没有道德的学问,不是真学问;必须是有道德的人,他的学问才是真学问。仁与智的关系也是如此。仁者处处同情人,不为自己,不为私人的利益着想。他这个心,就能把自己本有的智慧用出来。

相反的,不是仁者的话,不能同情人家,处处是为自己私人利益着想。他就算有一点智慧,他的那个智慧,也用来欺骗人家,用来危害人家。那个智慧是恶人的恶知识,不是善知识,那不是真正的智慧。现在有学问,有聪明才智的人很多。光有学问不行,用好自己的学问,把握住正确的仁者方向,才是真正的智慧。

我们学仁,要打开自己的智慧,怎么才能打开自己的真智慧呢?

简单说,对自己,对别人,对一切人都不要有成见。我们凡夫众生,跟一般人接触的,一般的知识,一般的看法,都有成见,成见就是不客观,什么事情都是站在,自己的立场,来要求人家,来迁就我,我们自己不肯让人家,这就是没有智慧。

相反的,拿善意对待人,拿善意对待一切的众生,对于任何众生,任何人,都付出同情心,就是恕道,如心,这才能开智慧。能这样学仁,有了坚实的仁的功底,你在学校学习的普通学问,各门功课,都能变成有智慧的学问,都能变成真智慧,真学问。到社会上做事情,也不会因为自己没有识别能力,走错了方向。

不如此,见到任何事情,不能同情人家,只讲究自己丰衣足食,富贵享受。看见天下人那样饥饿,没有房子住,都无动于衷,这样的人,学位读得再高,就是得了诺贝尔奖金,的学术地位,你的学术,也不是真学问,也没有真正的大智慧。如果方向错误,学问越高,可能造的恶业越大。

我们做父母的教你的孩子,从小学会同情心,学会爱护一切人。他从家庭到学校,小学一直到大学,到研究生,他就能把世间学问,变成真学问,就能开发智慧,进一步的,他就凭这个,就能学圣人,就能了生脱死。我们学中国文化,学圣人,关键就在这个地方。不是说我们学了论语,学校里那些学问,就不要学了,有很多人,发生这个误会了。学校里学的无论是自然科学,社会科学都要学。不学论语,不知道问题在哪里,学校学的都是科学技术知识。我们学了论语,教你的儿女,教你的孙子,孙女,运用论语,圣人所讲的话,把在学校的那些社会科学,自然科学,都变成圣人的学问,都变成真知识。这是学论语最重要的一个要点。