子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知。

里，是指我们居住的区域，城里，乡村，社区，这都是里。居住在小区之中，比小区要大一点，那就是一个村，或是里。这【里】以有【仁者】为美。无论哪个地方，你看那个地方居住的人，是什么样的人物，那个地方居的是一个【仁者】。最好那个地方，很多人都是【仁者】，那个地方不得了了，那是一个有道的地方。就怕那个地方没有仁者，怎么呢？那里只讲功利，如何想办法能够发财，想办法能够升官，专门讲富贵，这就是与【仁】相违背了。所以孔子讲，居在一个地方，要有仁的地方，那才是美好。

【择不处仁，焉得知】，上面是一句肯定的话，下面是提醒一般人。择是选择，择和宅古时候读同一个音。中国字，有同音假借的。同读一个音，俩个字都是通用。因此古人注解，宅也有选择的意思，择也当宅字讲，两者合起来的意思就是说，既然在这个小区里，有仁者住在里才好。那么我们买房子，最好就要去那个地方选择一个房子住。

不处仁，假如不选择，不居住在有仁的那个地方，焉得知，焉当何字讲，何能称得上，是个智者，有智慧的人，为什么呢？选择有仁者居住的地方居住，那有仁风的，有仁德的人，他的道德就能够，感化那个地方的人，对那个地方的一般人的心理，就能够改善。如果说那个地方，都是黑道人物住在那里，那可想而知，抢劫、贩毒、偷盗，或专门讲怎么样欺骗人家，来诈骗，把人家的财物，诈骗过来。

生活在这样的环境里，就算我们自己不受影响，我们的下一代的人，儿童就会受到污染，没有这样辨别的话，贸贸然的就去，随便什么地方就去居住，这就不算是有智慧的人。大家都读过孟母三迁的故事，孟子小时候，小儿童，他在什么环境，那个环境做那些事情，他就跟着学。他妈妈就为了让他学好，就搬了三次家。我们做父母的要注重儿童教育。孔子说:里仁为美，要找居住的地方，就要找个好的地方。

在孔子那个时候，春秋时代，社会风气还是很醇厚的，所以，找个有仁的地方，还好找。现在就难了。我们学习孔子的话，要记住，不单纯只是住宅这一方面，日常所接触的，现实环境，网络环境，随时随地，都会触及坏环境，偏激的思想，低俗的文化，不实的虚假的信息，这对于一个有甄别能力的人来说，有时候都会被迷惑。那没有甄别能力的儿童呢？

还有我们自己的自觉能力，我们凡夫众生，在我们八识田里面，多生多劫以来，所收藏的不好的习气，就是种子，多得很。在好的环境里面，那个种子可以不起现行，遇到不好的环境，恶劣的环境，在我们第八识里面，那些恶劣的种子，就被勾引出来了，严重吧！我们要保重自己不受恶劣环境影响，随时觉悟，自己把这些恶习气压服下去，不让它起现行。那只有把孔子讲的话，多背诵，多记在心里，善知识有句话叫‘不怕念起，就怕觉迟’，恶习气被外面境界，一引起来的时候，这个念头起了，马上就觉。一觉的时候，就把它打消了。我们学道的人，好处就在这里，知道这个道理，我们自己要肯用工夫，也要把这道理，讲给家里的小孩知道。