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人之初 性本善
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:10 
2016-12-06 徐贵儒 中华美德

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人之初就是我们人,刚刚从父母生下来,就是初生的时候。中庸开头就讲天命之谓性,性就是天性。所谓天性是天然的,本来就有的,不是人为的,不是从学习中学来的,本来就有这个性,叫天性,也叫本性。天性,是我们人人都有的这个性,这个性虽是人人都有,但是我们都不认识它。



三字经开始就讲人之初,性本善。这个性字,讲到彻底的意思,它没有善恶可讲的,不能讲善也不能讲恶,因为善与恶是相对的。孔子以后,战国的时候孟子是提倡性善。到后来比孟子稍微晚一点,荀子就讲性恶。善恶是相对的讲,那三字经为什么说,性本善呢?教学生从善的方面去理解,没有副作用。从恶的方面去了解,那副作用很多,流弊很多,教育方面,这个不应当采取的。孟子讲人人都有良知良能,从善方面去了解,可以开发良知良能。良知良能就是与这个性很近了,近乎本性了。



本性它是没有形相,它是哲学所讲的本体,本体是空空洞洞的,没有相,那你怎么样解释呢,就拿一个最好的字来形容它,所以就儒家的学术来讲,讲到最好的一个字就是善。就拿善字来解释性,来形容性,让我们从这个字去理解性的意义。




三字经一开始就教我们怎么样教儿童,教儿童开始就从善的方面去学。确认我们人的本性,我们一生下来的时候,这个性是善的,没有任何罪恶。认识这个善,教小孩子学的时候,就处处、时时刻刻的,就要启发他从善的心理,让他处处学善,不要学恶。这个性字非常重要,不是儿童现在就能明了的。必须儿童家长们、学校老师们,要指导儿童,指导学生。要随着儿童年龄的成长,他所受的教育也跟着他成长。儿童到了一个年龄阶段,他的见解、接受教育能力就要提升,你跟他讲这个性,也要跟着他提升,更深一层的讲。




做老师们的、做家长们的,你的子弟、你的学生,从小学、到中学、到大学。他接受了世间学校的各种课程,各种课程讲的学说,都很复杂,不见得都是对的。除了科学,它是没有什么善恶可讲,它是中性的,还有其它的那些学说,不纯粹。那么做老师的,你从这个性字,本性上面,你就可以随时,随着学生到什么程度,你都可以把这个根本的教育,来领导、学习学校的那些课程。那样的话,只学好,不会学偏了,就有这么重要。

因此,你学生家长、老师们,你就可以自己对学生,无论在什么阶段,你都是他的老师,都可以正确的辅导他,往学贤人、学圣人路上去走。不但自己学好了,也要把他自己所知道的这个学术,往外转过来教化别人。比如学生,经过你的辅导,他在学校里面,知道这个教育的根本了,他可以转过来,教化他的同学们,也让他们的同学们,了解这个教育的根本,这就是中国教育来讲的君子儒。




这样人人这么教育对于社会人心,整体的都能改善,社会这些不良的风气,都能把它转移过来。所以把握了这个根本教育,你不但教了自己的学生,也连带对于这个社会教育,普遍的都受到你的教化,那你这个老师,不但是学校的老师,也是社会大众的老师,你在中国,你是中国的老师,把这个学术推广到世界,你是全世界的老师。这样想想看,我们把这个根本教育,一宣扬开来之后,中国文化讲的,一开始讲,从小学一直到大学,着眼点不是讲个人的,由个人推己及人,从个人推广到自己家庭,自己学校,自己社会,以至于全国,再推广到普天之下,这是中国学术的特点。那么想想看,我们的教育重要不重要。这个性字学到了,会影响到社会、人心,一体的向善,那么这个推广到全世界,世界和平就有望实现。


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