鲁哀公问曰，何为民服

哀公问曰，何为则民服。孔子对曰：举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。

     鲁哀公的时候，鲁国被三家卿大夫把持了政权，哀公自己不能做主，很不得意。他就问孔子怎么样做才能使民众服从呢？这问题很重要，当国君从朝廷到一般民众，都要从心里服从你这国君，你才有威望。孔子答复鲁哀公，举直错诸枉，就是把正直的人，举出来，任用他。枉就是不正直的人。意思就是你任正直的人，不要任用歪曲不正直的人。人民就服从你了。反过来讲举枉错诸直，你任用心里歪歪曲曲的，不正直的人，把那些正直的人，放在一边不用他，这样老百姓就不会服从你。

     再一种解释，诸是之于俩个字的合音字，之代表那个人，于就是在那里。错是放置。翻译过来，就是：把正直的人任用起来，放置在枉者之上。简单讲，就是把正直的人，提升位置，任用，把他的职位放在小人，不正直的人，职位之上，让他来领导小人。反过来，把心里不公正，不正直的人的位置提的很高，高在正直的人地位之上，那你这个朝廷都是小人在做主，让小人来领导君子，这朝廷的事怎么能办得好啊！民不服。

     鲁哀公如果真的这么做，那马上就会改观。可惜鲁哀公迫于三家强大的势力，最终没有改。但是后来，一直到现在，要办政治的人，也还必得照孔子的话这样做，你才能够赢得民心。