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孔子答孝
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:26次 
文章附图
孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。
     孟武伯是孟懿子的长子,问孔子怎么样尽到孝道。唯世唯有这个,限制这一樁事情。限制一桩什么事情呢?就是儿子有了疾病的时候,才能令父母担忧。除了自己有疾病,其余都不能够让,父母为这个儿子来忧心。那就是说作一个孝子,要处处使父母称心如意,不要使父母为自己来忧心。只有一桩事情,儿子生病了,这个没有办法的,只有这个可以让父母忧心。其余一切,作儿子的人应该让父母宽心,不让父母忧心,这就是讲究孝道的一种。
子游问孝:子曰,今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎。
     子游是孔子的大弟子,姓言,名字叫偃,游是他的字。子游向夫子请问,怎么样来行孝道,孔子就答复他,说了今之孝者是谓能养,今之孝者,孔子说现在人,孔子讲那个时候,现在一般人讲行孝,行孝就是对父母怎么样尽到孝道,是谓能养。养读样,奉养父母。能养是什么呢?就拿饮食这些食物来奉养父母。是谓就是祗讲,祗讲拿饮食供养父母。讲孝就祗讲这个养而已。这是孔子讲当时一般人讲孝,祗讲能养而已。
     至于犬马,皆能有养。有俩种解释,犬马比喻父母。宋儒就是这个讲法,至于犬马,能养父母。犬马皆能有养,你拿饮食来奉养父母,与拿饮食来养犬马,这有什么不同呢?把养父母与养犬马相提并论。意思是说,你祗拿饮食来奉养父母,与你拿食物来养马犬,这俩者有什么不同,所以至于犬马,皆能有养。这是一种解释。再呢,黄侃解释犬马是比喻儿子。儿子是什么呢?怎么比喻犬马呢?主人拿食物来养犬马,犬能够替主人看门,夜间在门外,主人睡眠了,犬在门口守夜看门。马呢?可以拉车子,都是用他的身体替主人服务。至于犬马,皆能有养,至于这俩个字就是联系辞,上面今之孝者是谓能养,至于犬马,皆能有养。犬马跟孝子并列,孝子能用饮食来奉养父母,这算是孝道吗?那么犬马他也能用他的身体,来报答主人,他也算是对主人能够养,奉养他的主人。这俩者对等比较,你这个孝子祗拿饮食来奉养父母,与那个犬马用身体,体力,来贡献他的主人,那也是养,这有什么不同呢?
    不敬,何以别乎。犬马替主人服务,也就是奉养主人了,犬马与人不同的是什么呢?犬马不知道恭敬,如果说一个孝子,祗拿饮食来奉养父母,而对于父母没有恭敬心,这与犬马有什么区别,不敬,就指的孝子,孝子对父母没有恭敬心,祗拿饮食来奉养父母,何以别乎,与犬马能养有什么分别呢?所以这种讲法合乎经义。今之孝者是谓能养,指孝子来讲的。至于犬马,皆能有养,犬马跟孝子俩个相比,平等的。下面讲不敬,何以别乎。这才把这俩者分别说得清楚。如果说犬马比喻成父母的话,这个文法讲不通的。而且把父母比成犬马,这是大不恭敬,所以采取把犬马跟孝子,列为相等的比喻,这样讲合乎经的本义。
    关于孝道,专门有一部孝经。讲的非常透彻,也非常圆满。这里我们总结一下,孟懿子问孝,孔子答复无违,孟武伯问孝,孔子说他要唯其疾之忧。答复不一样,子游问孝,注重的是对父母要敬,敬这个字也是要合乎礼。为什么呢?礼记开头的曲礼,曲礼开头那一章就是毋不敬,开始就讲不要不敬,礼特别要讲恭敬。子游问孝,要注重一个敬字。

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