道德修养

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信无有不己者，过则勿惮改。求学、学道的人，在那个时候叫君子。既是求学、学道的君子要讲究重，重就是稳重。威就是威德，学道的人不稳重，就没有威德。没有威德，人家对于你往往有一种不尊重，很轻视你。你想办事，跟人家来往的话，人家不把你当作一个值得尊重的人。所以君子要学稳重，表现在外面有一种威仪，不重就没有威仪。学则不固。固，汉儒注解是当固蔽、蔽塞讲，蔽塞不通。求学明了道理，事情也看得清楚了，就不会固蔽，就不会有蔽塞的缺点，学了之后就能通达，这俩层意思。你不学就可能蔽塞，不通达，不稳重；学了就通达，通达之后，自然就稳重了。

你必须要学，学什么呢？这俩条，一个是主忠信，忠信很重要。比如曾子吾日三省，讲的就是忠信。主，汉儒正康成的解释，主当亲字讲，亲就是亲近，主忠信就是亲近忠信的人，亲近忠信的人，就以忠信这样的人作为老师。因为拜一位老师，一方面是要跟他求学问，最重要的是跟他学怎么样开发自己的品德，因此老师他是忠信的人，你跟他学一定能学得好。亲近忠信的人，以他为老师。有老师以后，再交朋友。你拜老师结交朋友，最重要的是自己求学修道，道德修养就是要从改过开始。我们往往自己的过失自己不知道，老师告诉我们，朋友告诉我们，把道理告诉我们，我们自己明白了，自己可以知道用功，用功的方法就是要随时改过。像曾子吾日三省吾身，就是发现自己有没有过。

无友不如己者，如当似字讲，或者当像字讲，就是像自己，跟自己相似的。比如说我们要结交一位朋友，要看他是不是讲忠信，是不是在品德方面这样去追求。他的志向，要追求自己好的品德，讲究做人之道。这就跟我自己相似，就是像我也是这样求学修道，这叫志同道合。我们交朋友就要交，跟我们自己志向相同的人。不如己者就是跟自己志向不相同。比如说，我们在学校求学，或者在社会上做事情，我们还是喜欢读书，喜欢求学。假如这个人，他不是如此，他读书的志向是要求升官发财，平常的志趣既是追求，自己的生活享受，这个跟我们不能够志同道合，就是不如己。所以我们交朋友，必得求得跟我们自己志趣相同的人。论语后面也讲到交朋友是什么呢？有以文会友，以文就是大家都有兴趣研究学问，来会合朋友，来交朋友。教朋友干什么呢？以友辅仁，交朋友的目的互相帮助。辅仁，互相帮助来把个人的品德修养好。可见交朋友，一定要跟自己志同道合。当今社会有为利益结交的朋友，有酒肉朋友，有因为各种原因结交的朋友，大家可以审视一下自己，是为什么结交的朋友。只有志同道合的朋友，才能久经考验。

过则勿惮改。我们选择了忠信品德很好又有学问的人，做我们的老师。选择志同道合的朋友。我们求学什么呢？求学重要的是，一方面学文求学问，一方面要学习道德。学习道怎么学法呢？自己要常常反省自己，有没有过失，这个过失，我们求学的时候，是不是懈怠了，我们待人接物的时候，是不是拿善意来待人家，是不是我们自己只注意自己，有没有关心对方，或者我们跟人家来往，跟人家相处，有没有有意的无意的给人家带来一些伤害，这都是过，我们随时要反省自己。惮，古人注解当难字讲，郑康成这样解释，自己有过失很难改过来，就是人家说他有过，他还想办法把它掩饰起来，不愿意人家知道他有过，这就是惮改，不容易改。我们求学，尤其是学习道德，学习道德就是要改过。自己随时要反省自己，有没有过失，自己如果没有发现到，朋友看见我们有过失，告诉我们，我们要感谢他，赶快就改，所以勿惮改。

责任编辑：徐贵儒