道德修养 中华美德 职业道德 国学经典 精神文明 本站报道 百姓生活 每日提点 中医养生 修心养生
           茁长成长
行有余力 则以学文
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:39 
文章附图

行有余力,则以学文。

行是什么呢?指的上面这几句,在家庭里面要孝顺父母,就是入则孝。出则弟,在社会上,对于比自己年龄长的人,就拿他当兄长一样,来尊敬他。谨而信,自己言语要谨慎,行为,特别是自己跟人家来往,办事情要谨慎。信,专门指言语上来讲的,跟任何人说话,都不能欺骗人家,要讲究信用。泛爱众,在社会上,跟任何人来往的时候,我们都要拿出善意,爱护的这种心理,来待对方他。亲仁,那些有学问有道德的人,我们跟他亲近,只要跟他亲近,自自然然的受他的熏陶,我们就学好了。这五条,都是行了。行都做到了,还有余力,则以学文。

学文就是学文章,文章很重要,比如说我们现在研究论语,我们基本的学习就是把论语的文章,文字,要能够背诵,文字里面的意思,要能明了,这都是文学。论语是这样,学大学、中庸、孟子,以及其他的五经,都是这个学法,都算是学文。古人学习注重修身,行有余力,则以学文。就是说,如果一个人不能很好的修养自己,那么学习再多的文章,也可能失去现实的意义,而且可能用偏。

在这里我们研究一下行有余力,古人注解很多。比如说宋朝的程子,就讲把上面这五句经文所讲的事情,都做了还有余力,才能学文。他认为学生的职责就是上面五条。程子说不修其职而先文,非为己之学也。按照程子讲的什么时候学文呢?先入则孝,出则弟以至于而亲仁,这个做完备了,才可以学文。那什么时候才能完备?以上这五句经文,一个人从幼年到成年到老年,都不能做的那么圆满,所以这不切实际。

孔子讲的五句经文,这五句话告诉我们学生求学要知道根本,需要有根本。求根本的学问就是孔子讲的这五句话,孔子教他的弟子,求学学这五桩事是一个根本。但是这五句话所讲的事情,与学文没有相互抵触的。你在家里孝顺父母,跟你学文章没有抵触,你到外面遇见年龄比自己长的人,你就恭敬,对于你学文也没有妨碍。泛爱众,而亲仁,谨而信,这都是你求学问的根本,开发自己的品德。这五句经文所讲的事情,你同时可以做得到,同时可以学文。不能说,我为了学文就放下孝顺父母。学文章与这些事情,都没有抵触。所谓行有余力。这个余力就是指的前面,这个五句话,不但可以同时都来做,而且同时都可以学文,随时有余力。随时在行上面那五句经文的事情,随时都有余力来学文。

看看古人读书把行放在核心的位置,看做求学的根本。和我们现在的学习目的可能正好相反。我们现在人注重知识的武装,用古人的讲法就是学文。我们属于学文重于行,也就是知识重于修身。现在人道德缺失的原因,跟我们整个社会家庭的教育方式,是分不开的。这一点来看,就找到病根了。我们现在的教育,几乎不讲行,只讲分数,注重知识的灌输,家长学校给孩子,太多的学习科目,可是几乎没有道德修养。那我们培养出的孩子是什么样呢?自私,一切向钱看,不孝顺父母,仁义礼智信这些道德根本没有。道德是我们人的心灵之根,没有根站不牢啊!那一个民族丢掉了根本会是什么样子呢?很可怕的,所以,我们应该认识到我们存在的问题,并能从根本上解决这些问题。

责任编辑:徐贵儒

上一篇:  音乐的妙用
下一篇:  孔子教育之五行