道德修养 中华美德 职业道德 国学经典 精神文明 本站报道 百姓生活 每日提点 中医养生 修心养生
           茁长成长
孔子论语
来源:道德网作者:徐贵儒网址:http://www.xgrddw.com浏览数:34 
文章附图

孔子论语

   我们研究儒学,孔夫子就是我们的老师,我们中国几千年来,凡是求学的人,都尊重孔夫子为老师,一般都称呼孔夫子为至圣先师,他是圣人之中的至圣,没有哪位圣人比他的地位更高,所以叫至圣。为什么呢?孔夫子把我们中华文化,从五帝三王,历代的那些在位的圣人,所传授的道,由孔夫子把它整理整理,集成大成,所以他在中国的古代圣人之中,是至圣。

   论语就是他跟他的学生们,谈论求学之道,以及当时各国君臣来问政、问道,这些都由孔夫子的弟子,把它记录下来,就成为一部论语。

   孔子把中国五帝以来,历代圣人所讲的道,整理成为诗经、书经、易经、礼经,再加上他自己做的一部春秋,另外还有一部乐经找不到了。一般称五经为诗、书、易、礼、春秋。他跟他弟子谈论学问的时候,往往谈到五经里面的学术,在谈论中谈到哪一部经,孔子就非常扼要的把哪一部经的重要意义,解释的非常透彻。这些都记载在论语里面,所以我们学儒,尊孔子为我们的老师,因此,就先研读论语。

   过去还没有学习的时候,一般读书人都是上私塾,上私塾的学生,先读那些儿童读本,像三字经,百家姓,千字文这一类的书。读了以后,接着读论语。论语这部书在古时候没有注解,由孔子的弟子,或者孔子再传弟子,记录之后,一般人读经文,论语的文字。到了秦始皇的时候,焚书,把儒家的经书都烧了,论语也被烧了,但古时候读书人都注重背诵,论语本子虽然烧了,一般读书人背熟了,记在心里面,这是烧不掉的,所以到了汉朝,论语又由那些读书人,背诵出来,再用汉朝当时的文字,把它写成一本书。所以到了汉朝论语本子,有古本子,有鲁论语,有很多人传下来,在前汉的时候还没有注解,到了后汉才有注解。像马融、郑康成,就是郑玄,郑玄的注解到后来,完整的注解已经找不到了,到后来有何晏集解、有刑昺疏,在刑昺疏以前又有皇侃的注解,叫皇疏。再到后来,到了南宋,南宋的时候有朱子的论语集注,除了这几部重要的大家所了解的,这些著作以外,其余以后到唐、宋、元、明、清,注解多的很。

 现代的我们研究的主要是雪庐老人注解的,他在家里的名字叫艳,还有个字叫炳南。他是山东济南人,一九四九年由大陆到了台湾,在台中几十年弘扬儒家学术,把儒家的这些经书,尤其是论语教授的很多。创办论语讲习班。他把历代的注解,凡是能搜集到的,他老人家都看过了。那些注解把论语的本义,能够注解出来的话,他就按照古人注解那样注解,不能够把论语原意讲得出来的,他就在五经之中找到根据,然后用别的经里面所讲的,拿来注解论语。这就是用古人的办法,以经注经,这是非常可靠的。他的学生以徐醒民为代表的,把这些讲要整理成论语讲要。我们以这本讲要为基础,讲解论语。

   论语一共有二十篇,二十篇里面,每一篇有每一篇的名称,总的名称就是论语,每一篇的名称就是按照每一篇开头的那一章,那一章开头的前俩个字,作为这一篇名称,比如说第一篇,前俩个字是学而,就拿这俩字当做论语第一篇的名称。

责任编辑:徐贵儒             2016-5-17