长幼序　友与朋　君则敬　臣则忠

【长幼序　友与朋　君则敬　臣则忠】

长幼，年纪长的与年纪幼的，这在礼乐方面，讲礼的话，应该有长幼礼，有一定的程序。朋友，古人讲【同门为朋，同志为友】。古人讲在同一个老师门中学习，叫同门。比如孔子教的那些学生，那些孔子弟子，都在孔门之中同时来学习，一同在孔门中求学，这叫朋。更进一步，不但同学了，还有志同道合的，这叫友。有不是同门，在外面结交志同道合的，也叫做友。友写成篆字，像顺着同一方向的俩只手，表示以手互助。是个会意字。

长幼有序，序是人伦的伦字的一种次序。朋友、君臣都是年龄有先后不同，朋友彼此也有不是同年的，那就尽到长幼的这个礼数。就是不是君臣朋友对社会上一般人，见到比自己年纪长的人，也要恭敬长者。看见年纪比自己小的人，要爱护年幼的人。在五伦中守住这个伦次，伦就是理，伦理就是一个序，有了这个序就是由次序，丝毫不乱。

人，一个国家再大，推广到普天之下，所有的人都在五伦之中，家庭三伦，外面俩伦，合成五伦。这五伦都有伦理，也就是说都有良好的人际之间的那种好的秩序，个人守着个人的秩序。这样想想看，从家庭到社会到国家，这就为国泰民安打下良好的基础。中华文化，从五伦上面来教育一般人，以五伦治理国家。讲礼乐，长幼有序，教人们内心里像音乐那样和谐，从人心到办事、到人际之间的关系，都有良好的秩序，再加音乐调和，让人们生活更加和谐有序。

古时候交朋友，不是随随便便的，得经过慎重的选择，要看看对方是不是讲究信用，多万信用的话，他对于一切人，说出的话都是实实在在的，答应你办什么事情，话说出来以后，一定要办得到，不是说随便就答应人家做事，结果一转身就忘记了，或者就办不到的事情，随便答应人家，这就是没有信用，这个没有信用这种人，不可以跟他交朋友。所以，交朋友的时候，最重要的守住一个信字，这是朋友讲究一个信用。

君臣之间  国君对臣子，不管是大臣小臣，君主一律对他要恭敬。臣子对于君主要忠。忠就是对于君主办事情，一切要尽到这个忠臣，对君主尽忠，就是对天下人，对全国人尽忠，所以臣要尽到这个义务，就是一个忠字。君主对臣子敬，就是要尊敬臣子，最重要的，对于臣子的建议，君主要看看，好的建议就应该采纳，不好的建议或者不适用，也要跟臣子说明，这是对臣子的一种恭敬。并不是说只是在礼貌上恭敬他，给他很丰厚的待遇，给他很好的报酬，至于臣子的建议，不建议、不采纳，那这个不算是对臣子的尊敬。君主尊敬臣子，最重要的就是，要接受臣子的有价值的建议。君臣关系，一个是敬，一个是忠字。

责任编辑：徐贵儒