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孔子周游列国，想通过政治把自己的道传播出去，让天下百姓受益，利益天下苍生。孔子到卫国就发生了这样一件事。
孔子到卫国，卫灵公和卫灵公夫人南子，都很尊敬孔夫子。南子很有才能，但是品德不大好。南子想跟孔子，能够时常接近，借着孔子的这种道德，这种国际上知名人士，来壮大她自己的声势。王孙贾看到这一情况，就问孔子，【与其媚于奥，宁媚于灶。】就是与其你去祭祀奥神，那还不如来尊敬灶神。王孙贾意思是说，你想跟卫灵公和夫人南子打交道，不如来问问我。你要想到卫国来做官的话，我还可以帮你忙，可以让你作很高的官。
讲讲奥神、灶神。古时候一般家里祭五种神，大门里有门神；在路上有行神；大门外有户神；厨房里有灶神；奥神也叫中溜神。这五种神。中溜神在奥，奥是什么呢？古时候房屋坐北朝南，背是靠北边，门开在南边，但是大门不是居中的。我们来观想一个房屋吧，先把四方定住了，北方、南方、东方、西方。大门在南方，中偏东一点，开在柱子旁边。从大门进来，这边这一部分比较少，从这边往西边，那个地方叫作奥。这个地方比较尊，长者居在那里，奥神也居在那里。
孔子怎么回答王孙贾呢？【子曰：不然】，孔子当头一棒，否定了。为什么呢？【获罪于天，无所祷也】，这个言外之意，你意思想叫我来找你，一定是用不正当的方法，用种种的贿赂，来向你行贿，要你帮我，在卫国做一个大官。这种行为就是【获罪于天】，天就是天性，就是遮盖了天性，把我的本性障碍起来了。孔子是圣人，开发出本性，他知道本性的重要啊！【无所祷也】那我去祈祷，再去求神，那到哪去求啊？那个神，外面的神，也是众生，你求神，不如求己，怎么求自己，向本性中求，本性中怎么求法呢？想升官，想发财，自己努力提升自己，选正路，人间正道是沧桑，正正当当的，凭自己的本事，到任何时候，都能站住脚，也不会有什么危险。
孔子周游列国，为天下苍生，而王孙贾没有这个修为，他不懂孔子，他只知道升官发财。他叫人家完全违背本性。现在多少违背本性的都吃了苦头。2016年，9月17日公告：辽宁454名人大代表资格终止，涉拉票贿选。看到辽宁也就看到全国，官这样，那民呢？那你说说我们现在社会整个状态是什么样子，这不对啊！亲爱的朋友，我们都走偏了。这样一偏什么事业，都干不好，金山银山都会被挖空，我们的江山社稷呢？整个国家瘫痪，那我们个人还存在吗？看看圣人教育多重要啊！按照圣人教你的办法做，有时候虽然有点慢，但是你没有后顾之忧。钱财都是身外之物，谁都想一生平安，怎么才能平安啊！跟圣人学，树立正知正念，正能量。这样得来的荣华富贵，才能心安理得啊！
做任何事情不能违背天理，天理是什么呢？天理就是我们人人都有的本性，说句好懂的话，就是良心。如果一心只为升官发财，不择手段的话，那就违背了自己的天性，自己的聪明才智就开发不出来，良知良能背掩埋，整个人就失去了创造力。每天拉关系，搞圈子，搞利益集团，壮大了自己，坑害了人民，损害了国家集体利益。最后落到贪腐的结局，自己的亲戚朋友都牵涉在里面。得不偿失啊！曾经争名夺利，最后一败涂地。曾经光宗耀祖，最后遗臭万年。
儒家讲，把自己的本有的这个性，开发出来，就成就圣人了。那我们人人都有本性，为什么还要开发呢？任何人，中国的孔夫子，孔夫子以前，中国历代那些圣人，原来都有，自私自利的心，要把这个自私自利的心，一层一层破除掉，破到最彻底，就成就圣人了。破除一部分，自己的性就显出一部分来。孔子是圣人，受圣人教化，没有私心。面对名利的时候，他的取得方式，就是凭借自己本事，是光明正大的。我们是不是该学学孔子，正一正自己。
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